叡福寺

正直言って、行くまで「聖徳太子の墓がある」なんて事は全く知りませんでした。勉強不足でした。 また、ロケーション的に広大な土地に雄大な寺院は、心癒される施設です。 今更ですが、ぜひ一度行ってください。

太子宗の本山の寺院。山号は磯長山（しながさん）。本尊は如意輪観音。太子宗は、聖徳太子を宗祖とする仏教の一派。「聖徳宗（法隆寺を本山とする）」や、四天王寺が総本山である「和宗」とは異なる宗派。聖徳太子の死後、その遺徳を慕う信仰が広まり、様々な伝説とともに太子信仰が形成された。聖徳太子に対する信仰は、日本仏教の根底に横たわっている。 聖徳太子の御廟所（ごびょうしょ）、太子の母である穴穂部間人皇女、および太子の妻である膳部菩薩が眠る陵墓がある。聖徳太子は天皇同様の敬語を使う習慣になっている。御陵とは言わない。 同じ仏教文化圏といっても、歴史の積み重ね方には大きな差がある。日本では聖徳太子のように、宗教と国家のあり方を深く考えた人物が信仰の中心に据えられてきた。だが、韓国側では歴史の語られ方がまったく違い、その違いが文化財をどう受け止めるかにも影響している。 1998年（平成10年）に高麗仏画「楊柳観音像」を含む仏画32点が盗まれた。2004年（平成16年）10月にソウルで韓国人窃盗団が逮捕され、2005年（平成17年）1月には懲役判決を受けた。韓国では、日本にある高麗仏画は文禄・慶長の役や日本統治時代に略奪されたと認識する人が存在している。窃盗団は「父なる神がが『日本が略奪した我が国の文化財を取り戻せ』と言った」と主張した。盗品をすぐ売却して金に替えており、金銭目的の犯行だと判明している。「楊柳観音像」は韓国に持ち込まれたといわれているが、行方不明である。 数年前の写真を挟んだ。この寺の写真だが、曼殊沙華がきれいに咲いていた。赤い曼殊沙華は1400年前から、地下茎にデンプン質をためて、強い毒で自分を守って咲き続けてきたのである。韓国にも曼殊沙華は咲いているよ～♬

2026年元旦。初詣に伺いました。1月1日は聖徳太子のお誕生日ということで、仏像にお茶をかけてお参りすることが恒例になっています。歴史のある寺社です。氏神でもある科長神社の分社もあります。

大阪府南河内郡太子町太子2146にある聖徳太子の墓がある場所です。 太子町内で一段と目立つ、ベンガラ塗りの南大門をくぐると白砂の境内が広がり、奥に見える原生林の森が聖徳太子の御廟。そこには太子と共に妃と母も埋葬され、三骨一廟と言われている。その霊廟守護のため造営されたのが叡福寺であり、河内三太子の一つ「上之太子」と言われている。毎月11日には豊臣秀頼再建による「聖霊殿」(重要文化財)で太子会が勤められる。 推古天皇が聖徳太子の墓を守護するために建立された寺です。 戦国時代には、織田信長の兵火で焼失しましたが、江戸時代に豊臣秀頼によって聖霊殿が再建され、次第に伽藍の復興が図られました。 毎年4月11日、12日の大乗会式には「太子まいり」として多くの人でにぎわいます。 アクセスは、 上ノ太子駅出口から徒歩約25分 喜志駅出口2から徒歩約40分 駒ケ谷駅出口から徒歩約51分

今の教科書では「聖徳太子は古代における理想の政治家の姿を投影しただけで、そういう人物はいなかった。」と教えているそうですね・・。 あ、コレはもちろん、そういう「名前」の人間は存在しなかった、という意味です。 要するにモデルとなった用明天皇の第二皇子「厩戸王」の業績が、様々な面から研究が進み再評価が始まっているのです。そんな古代研究の上で最もホットな場所に行って参りました。 まず山内の「叡福寺北古墳」ですが、これは考古学的にも厩戸王墓である事がほぼ確実視されています。 年代や様式が合わない、として仁徳天皇陵が大仙古墳、応神天皇陵が誉田山古墳へと名前が変わってしまった今、なかなか珍しい事です。 と言うのも通常、天皇墓や皇族の墓は宮内庁の管理下にあり公開は厳禁で、内部は秘密のベールに包まれ検証が難しいのですが、この叡福寺北古墳は江戸時代までは横穴式石室が公開されていて見学者による詳細な記録やスケッチが残っているからです。 それらの資料をもとに学術的に復元した石室の様子や内部の柩の配置が「大阪府近つ飛鳥博物館」に実物大展示されているので、見学してから(車で10分程度)ここを訪問した方が、より感慨が増すでしょう。 聖人君子としての「聖徳太子」ではなく、人間としての「厩戸王」墓には、生前の人柄を彷彿とさせるような特徴がたくさんあります。 まず政権の中枢にいた皇族の墓としては非常に小さくシンプルである事です。 それは政治のパートナーであった蘇我馬子の墓とされる「石舞台古墳」と比べると明らかです。 こちらは巨大石室を持ち一辺が80m以上の方墳で、周囲を空堀で区画するという、贅の限りを尽くした古墳でした。 一方同時期の叡福寺北古墳は、北側の山の地形に影響されて南北43m、東西53mのいびつな楕円形の円墳です。墳丘は三段になっていますが山側にまでは及んでおらず、南側の正面だけ古墳として必要最低限の体裁を整えた形です。 また葺石や化粧石など、外観を美麗にする加工はおこなわれていませんでした。 要するに目につくところだけ豪華にして、見えないところは徹底的に節約する「びんぼっちゃま」スタイルです。 厩戸王の心情として、国家ではなく私的な目的で民を酷使し、国家予算を食い潰すことに抵抗があったのかもしれません。 あるいは、「永遠に後世へと伝わるのは、名声であって墓ではない。墓など立派にしてもしょうがない。」という合理的思考の持ち主だった可能性もあります。 ところで古墳は厩戸王の単独墓ではなく、母と妻との共同墓となっています。 厩戸王の指示により崩御の三年前には、この古墳は築造されていたようですが、最初に葬られたのは母の穴穂部間人皇女です。そのため棺は石室の一番奥に位置しています。 その一年後に厩戸王と妻の膳部菩岐々美郎女が相次いで亡くなり、同じ叡福寺北古墳に葬られます。 「厩戸王」享年49、死因は天然痘とされ、妻は看病中に罹患したものと思われます。 夫婦の追葬はある意味、墳墓のリサイクル利用であり、厩戸王は非常にエコな人物でもあったようですね(笑)。 それとも一人で眠るのは、寂しくてイヤだったのでしょうか？　あっちの世界でも賑やかに暮らしたかったのかもしれません。 なんにせよ聖徳太子伝説を抜きにしても、実に魅力的な厩戸王の人物像が墳墓から浮かび上がってきます。

【叡福寺(えいふくじ)】2025.5.5㈪㈷ 聖徳太子自らが廟所(墓所)として選定された寺院です。 廟所は丘陵を利用した円墳で、内部は横穴式石室になっており、聖徳太子、妃、母と共に埋葬され、三骨一廟(さんこついちびょう)と言われています。 当院は石川寺、太子寺、御廟寺とも呼ばれ、四天王寺、法隆寺と並んで太子信仰の中核となった寺院です。 境内には色んな伽藍があり見所が多数あります。 主に聖霊殿、宝塔(二重塔)は国指定重要文化財に、金堂は府指定文化財に指定されています。 土日祝には宝蔵にて「聖徳太子絵伝」が公開されています。 御朱印は太子会館前の寺務所にて頂くことができ、聖徳太子１４００年記念御朱印(書置き、５００円、見本写真あり)を頂きました。 寺務所前には棚藤があります。 トイレは寺務所の南側にあります。 参拝者用無料駐車場は南大門前にあり、手前と奥で２５台ほど(軽用あり)停められます。

上ノ太子駅から徒歩で伺いました! 綺麗に整備されたお寺です! お参り後は喜志駅まで歩きました!