五流尊瀧院

修験道の祖と言われる役小角（役行者）は文武天皇3年（699年）朝廷より訴追を受け、熊野本宮に隠れていたが伊豆大島に配流された（続日本紀）。役行者について正史が伝えることは以上であるが、伝承によれば、この際、義学・義玄・義真・寿玄・芳玄ら5人の弟子達を中心に熊野本宮大社の御神体を捧持したとされる。彼らは3年にわたり各地を放浪し、役小角が赦免となった大宝元年（701年）3月、神託を得て現在の熊野神社の地に紀州熊野本宮を遷座し、5人の高弟それぞれが尊瀧院、大法院、建徳院、報恩院、伝法院の五流の寺院を建造した。中でも尊瀧院が中心寺院となった。 奈良時代に入ると皇室の熊野崇敬と相まって天皇の崇敬を受け、天平12年（740年）聖武天皇が児島一円を社領として寄進した。天平宝字5年（761年）には紀州熊野と同様の社殿（十二社権現宮）を整え、付近の木見に諸興寺と新宮を、山村に由伽寺と那智宮（現・蓮台寺、由加神社）を建て新熊野三山とした。 熊野神社と修験道の寺院が一体となった神仏習合の形態を取る宗教施設として栄えたが、平安時代中期以降は衰微した。 承久3年（1221年）承久の乱が勃発し、三井寺長吏であった後鳥羽上皇の皇子・覚仁親王が難を逃れてこの地に下った。更に、敗れて隠岐に遠島となった後鳥羽上皇に連座して、上皇の第4皇子頼仁親王が児島に配流となった。頼仁親王は衰退していた五流の寺院と十二社権現宮を再興し、南北朝の頃まで繁栄し次第に衰微し尊瀧院のみが残った。なお、現在まで続いている当院の歴代大僧正は頼仁親王の子孫と伝えられる。南北朝時代に後醍醐天皇を奪還しようと試みた児島高徳はこの地の出身と伝えられ、境内には児島高徳社が祀られている。 現在の五流尊瀧院は倉敷市立郷内小学校北に隣接しているが、元来は400mほど北の真浄院北側にあり熊野神社と隣接していたと伝えられている。現在も三重塔、鐘楼などは熊野神社境内に接して建つ。 室町時代になり応仁の乱が勃発すると、この地も戦乱に巻き込まれた。応仁3年（1469年）には細川勝元方に加担した覚王院の円海を中心とした兵により新熊野は焼き討ちにあい、ほぼ全焼した。 明治時代になると神仏分離令により、十二社権現は熊野神社となり五流尊瀧院と分離した。明治5年（1872年）修験道の廃止に伴い天台宗寺門派に属する。太平洋戦争終結後、天台宗より独立し、修験道総本山となる。

2022/2/6来訪。 五流尊瀧院の寺標の横を通り登っていくと門に行き着きましたが、そこから入ることは出来ませんでした。少し戻り回り込んで行くと社務所みたいな所に行き着きました。そこから入っていくと本殿・護摩堂・御庵室などがあり、頼仁親王の歌碑や御庵室には御影が安置されています。特に観光地化されているわけではないので順路などはありません。

土日休みorz 平日に行かないと行けません 知らず行って　人けがなさ過ぎて変な感じでした 勿論御朱印　や　スタンプも押せません お隣はやってますよ

修験道の寺院です。 元々は神仏習合の寺院でしたが、明治時代の神仏分離令により神様の部分は熊野神社（徒歩10分程度）に分けられています。 なので五流尊瀧院の文化財の内、三重塔、梵鐘、後鳥羽上皇の供養塔は熊野神社の方にあります。 寺院の会館には大久保利通が暗殺された際に乗っていた馬車が永代供養として保管されています。 見学は事前予約制なので、訪れる場合は先に電話をしておきましょう。 間近で見る事が出来ますが、写真撮影は不可で、お寺の方がずっとそばにおられる状況での見学となります。

由緒有る修験道場です。立派なお庭も有ります。「日本第一熊野神社」と一緒にお参りされてはどうでしょうか!

熊野神社を訪れたとき、院内に入れなかったので今回再び訪れました。 紅葉が綺麗でした。 とても静かで、人もいなく、美しい景色を独り占め、満足々。

境内が広く、木々に囲まれた中、多くの建物があります。熊野十二社大権現本堂、三重塔あたりがいい感じでした。