天應山 福聚院 観音教寺（芝山仁王尊）

奈良時代780年頃の創建、平安時代825年に慈覚大師により中興されたと伝わる歴史ある天台宗のお寺 本堂は江戸中期1721年建立 見事な天井画があります 仁王門は明治初期に建立 いづれも堂内は撮影禁止です 県指定有形文化財の三重塔は江戸中期に40年の歳月をかけて作られました 護摩だか厄除けだか知りませんが、境内にリズミカルな太鼓の音がドンドコドンドコ鳴り響いていて、何かのお祭りみたいに感じました 不動堂と言う昭和29年築のお堂の茅葺き屋根がボロボロになっていて、千葉県では割と著名なお寺の割に意外と儲かってないのかな？と思いました

久しぶりに来て見ました。 30年ぶりでしょうか。 今回、フクロウの彫り物を見つけました。

古刹だが、現代的な建物もあり。その現代的な建築物は護摩堂と表示されていたが、もともとは寺域内で発掘された埴輪など収蔵品を展示するための資料館の様な施設だったそうだが、住職も代替わりして、そのあたりが整理されつつあるようで、復元済の埴輪は近隣の町立博物館へ寄託され、国指定重要文化財に指定されているものもあるよう。発掘を依頼された早稲田大学も教授らの世代がかわり、見捨てられたような状態で復元されていない埴輪の破片も多数所有しているが、それらが日の目をみるかどうかは、現実には厳しい面もあるだろう。こちらのお寺は「仁王尊」と呼ばれ、信仰としては、成田山と同様に江戸期に盛んに信奉されていたようだが、交通の便もあってか、知名度の点で大きく水をあけられているのが実情だが、もともとはこちらも結構、宗教的にそれなりの歴史があるので、もっと知られてもよいのではないか。境内は広く、立派で、かつては門前に旅籠も存在したらしい。

新上総三十三観音霊場の33番結願札所として参詣しました。荘厳な山門から参道階段を登ると立派な本堂と三重塔が聳え立ち迫力ある雰囲気でした。本堂観音様にお参りして、33番札所の御朱印と結願書を拝受させて頂きました。 ありがとうございました。 新上総三十三観音は一部のお寺が無住になっており途中心配しましたが、すべてのお寺を巡り結願できました。改めて新上総観音霊場の皆様、ありがとうございました。 再参詣となりますが、上総薬師如来霊場結願札所として伺いました。雪降り頻る中の、静かな中で結願に相応しい厳粛なお参りとなりました。上総薬師如来霊場のお寺様には、厚く御礼致します。

天応山福聚院観音教寺(てんおうざんふくじゅいんかんのんきょうじ)といい天台宗のお寺で御本尊は十一面観世音菩薩になり脇侍に芝山仁王尊を祀ります。 観音教寺は「芝山仁王尊」と呼ばれ地域住民から古くから信仰されてきました。 天応元年(781年)に藤原継縄が東国の蝦夷(えみし)を討伐して凱旋の帰途にこの地に堂宇を建てたと伝わります。 また一説には前年の宝亀十一年(780年)に光仁天皇の勅命により諸国の寺院建立の一環として観音教寺を開いたと伝わります。 その後の天長二年(825年)に慈覚大師円仁により本格的な伽藍が建立され、鎌倉時代には千葉氏の祈願所として栄えたと伝わります。 江戸時代には徳川幕府から十万石の格式を持つ伴頭拝領寺院として認められ関東天台宗の中核として多くの寺院を統括しました。

正式名称は天應山　観音教寺　福聚院 宗派は天台宗 御本尊は十一面観世音大菩薩、脇士は芝山仁王尊 創建は宝亀十一年（780年）、蝦夷平定の任にあった藤原継縄が寺院を建立、御本尊として十一面観世音大菩薩を奉安したのが始まりであると伝わります。 天長二年（825年）、第三代天台座主・慈覚大師円仁により中興され、千葉氏の祈願所として栄えますが、小田原攻めの影響を受け全山灰土となりました。その後徳川幕府により、再興され関東天台の中核をなす寺院となりました、火事.泥棒除けのお寺としても庶民の信仰を集め、成田山新勝寺と共に両山参りも盛んであったと伝わります。 十一面観世音大菩薩をお祀りしている本堂・仁王様を祀ってある仁王門・千葉県指定有形文化財に指定されている三重塔・黒龍大王神・芭蕉翁句碑と見所が多いです。 御朱印は寺務所にて頼むと気持ちよく対応していただきました。 駐車場は正門脇を上がっていくと途中にあります。

きれいでとても見応えのあるお寺です。 御朱印は書き置きのタイプでした。 とてもご親切にご対応していただけました。