龍蔵寺

大銀杏の紅葉見に伺いました．本堂、仁王門歴史を感じます．運良く中を見せていただきました．阿弥陀如来、天井の龍、天女の絵、石碑とても感動しました．素晴らしいお寺です．ぜひ参拝して下さい。

全体としては決して大規模ではないが仁王門も銀杏も立派でなにより境内の落ち着いた佇まいと空気感はなかなかいい感じのお寺さん。 本堂で写経をさせていただけるらしい張り紙がしてあったが、どなたもおられないご様子で残念だった。ご朱印もあるようだったが寺務所が分からずどこにお声をおかけすればいいかわからなかった。 写真を何枚か撮らせていただいたがまだ紫陽花の時期には早すぎたようだった。いろいろ残念。

山号を無着山、院号を龍光院と号し、阿弥陀如来を御本尊とする浄土宗の寺院で、教蔵上人を開基・開山として室町時代の文和4(1355)年に創建、利根川を棲家として地域住民を困らせた白竜を教蔵上人が退治した折、その頭があったところに銀杏を植えたことがはじまりとされます。当寺院に伝承される『木造阿弥陀如来立像』は埼玉県の有形文化財(彫刻)に、『龍蔵寺本堂』は加須市の有形文化財(建造物)に、『龍蔵寺 御朱印状』は加須市の有形文化財(古文書)に、樹齢670年の『龍蔵寺の大イチョウ』は加須市の天然記念物にそれぞれ指定されます。山門前に駐車スペースあります。

｢かっくん｣さんのクチコミにオーナーのコメントで､御朱印を始めたそうです｡ と言うことで早速行ってきました。 浄土宗無着山龍光院龍蔵寺と號し旧山号の古佛眼山も使用しているお寺です。 本尊は阿弥陀如来で手書きではなく､判子物の御朱印です。日付けは手書き五百円です｡お願いの際に判子の御朱印などとは言ってなかったので､その点は残念です。有り難みが有りません。(盲亀浮木) ご住職さんご免なさい。然し乍ら御朱印の種字(キリーク)は宝印でありこの判子が出来た時は､きっと開眼法要を去れたことでしょう。 回答が欲しいところですね。 本堂に入ることは出来ませんが､御本尊様は阿弥陀如来の立像です。(写真参照) ｢歴史の永い仏像だと漆なども弛み修理が必用になる｣と話すと､本尊の絵葉書を頂きました。御多分に洩れずで修復の後は､頬が少し痩せたとのこと。其れでも写真を観ると＊｢顔の金箔が剥がれて､黒漆の色が見える｣のは良い修復方法ですね！ 全身に金箔を押し金ぴかにするお寺もあったりするが戴けない。＊仏像本来の味や歴史的価値が損なわれるからだ。 のちにホームページを見ると｢指先の欠損や光背のズレを修復する｣のが目的だったが､造立当初のお姿に戻す観点から､｢江戸時代に後補した漆や金箔｣を除き､お顔立ちもシャープになったそうです。然し､抑(そもそも)は修理が前提で､周りの人の提案で造立当初に近づけたって事だ。 ＊私見通りの理由がここに紐解けました｡仏像本来の味や歴史的価値がそれだ。 家光を始め九代の将軍から朱印状を戴き､大きな寺領を有している。 参道脇には舟形光背の石仏が並んでいる｡如意輪観音､地蔵菩薩､阿弥陀如来、等々わからない仏様も鎮座している。 楼門は大きくて二階建て､魔を寄せ付けないと云われる朱塗りの造りで､山号額には｢古佛眼山｣と揮毫されている！ 1873年(明治5年)修験道が廃止された事で廃寺となった羽生の大聖院の山門を移築したそうだ。(脇侍の観音菩薩.地蔵菩薩は大聖院から貰い受けたそうだ) なので山号がふたつなのは､大聖院を吸収合併した折りに大聖院の山号を使ったと思ったが...どうも然に非ずであった。 當山にはもともと寺宝の佛眼があった。山号は｢佛眼山｣と称した。諸説あるなか､此処のお坊さんが岩槻の浄国寺に移った際に寺宝の佛眼も移された。以来岩槻は｢佛眼山浄国寺｣と称する｡ 當山の山門額｢古佛眼山｣にはそんな意味が有りました｡(山門裏の扁額は鬼島.寺の成り立ちから) ここで一寸疑問がわく 皆さん夫々が御承知されている関東十八檀林だが､鴻巣勝願寺から隠居先に浄国寺建立で移ったと記憶している。上述のお坊さんは後の時代の事でありましょう。ざっくりとしかコメントが出来ない。 機会があったら龍蔵寺.岩槻浄国寺.鴻巣勝願寺.(元々の勝願寺は今は豊山派のお寺)など歴史は複雑である。 浄土宗の開祖、法然上人の幼名勢至丸のブロンズ像を何年振りに見ました。 コメントはのちに投稿される御仁に譲りその時を楽しみに待ちます。

本道にあげて頂き、間近に御本尊さまにお参りさせて頂きました。優しい奥様、作業の手を止めて案内いただきました。

朱で塗られた立派な門を持つお寺 本堂の佇まいもいい感じです

綺麗で大きいお寺 紫陽花が綺麗でした