閻魔堂

閻魔堂（えんまどう：流山市指定有名文化財）は、流山駅の西250mほどの千葉県流山市流山にある御堂です。 江戸時代初期の寛永年間（1624〜1644年）に創建されたと伝えられる曹洞宗の寺院、洞雲山流山寺の飛び地境内（または関連施設）としての性格を持ちます。 堂内には、死後の世界の裁判官である「閻魔大王（えんまだいおう）」の木像が安置されています。江戸時代、閻魔信仰は庶民の間で非常に盛んであり、嘘をつくと舌を抜かれるという戒めとともに、災いを除き福を呼ぶ存在として親しまれてきました。 堂の周辺には多くの石仏や地蔵菩薩が並んでおり、亡くなった子供を供養する「賽の河原」の信仰とも深く結びついています。 この場所を有名にしている大きな要因の一つが、江戸時代の義賊・金子市之丞（かねこいちのじょう）に纏わる歴史です。 市之丞は実在の人物で、後に歌舞伎や講談の題材「天衣紛上野初花（河内山と直侍）」として広く知られるようになりました。彼は流山の商家に生まれましたが、江戸で放蕩の限りを尽くし、最後は処刑されたと言われています。 閻魔堂の墓地には市之丞の墓があり、その隣には彼を愛した江戸・吉原の遊女「三千歳（みちとせ）」が、彼の死を悼んで墓を建てた、あるいは共に葬られたという情愛深い伝説が残っています。 また、幕末の慶応4年（1868年）流山は新選組局長・近藤勇にとって運命の地となりました。 陣閻魔堂からすぐ近くの場所（酒造家・秋元家）に新選組の本陣（近藤勇陣屋跡）が置かれました。 新政府軍に包囲された際、近藤はこれ以上の流血を避けるために出頭を決意しました。近藤が連行される際、あるいは土方歳三と今生の別れを告げた際に、この閻魔堂付近を通過したと考えられており、新選組ファンにとっては欠かせない史跡の一部となっています。 現在の閻魔堂は、流山市観光協会による「流山本町江戸回廊」の散策コースに含まれています。 毎年1月と8月の「賽の目（または閻魔の斎日）」には、地獄絵図の公開や法要が行われることもあり、今なお地域住民や歴史愛好家に大切に守られています。

墓地の入口あたりに処刑された盗賊の墓所あり。そのすぐ前の建物が閻魔堂。ガラス戸から覗けば閻魔様が見られるということは後から知った。

閻魔堂と書かれた表札が掛けられた門から入る。 左側に六地蔵さまが並び、右側には地域の集会所を思わせる平屋の建物がある。辺りにお堂らしきものがなく、その平屋を覗き込むと閻魔様が金銀の仏花の中に鎮座されていた。 コチラの閻魔様はベロを出していて、舌出し閻魔と呼ばれているそうです。 お堂の前に置かれたパンフレットには閻魔様と「恋愛成就の祈願スポット」の文字があり地域振興に一役買っているですが、閻魔様が心優しいとは知っていても恋愛とはなかなか紐付かない…。 2024/11/30

閻魔堂の敷地内には江戸時代の義賊、金子市之亟とその恋人の遊女三千歳の墓があります。彼を含む6人の盗賊を主人公にした講談「天保六花撰」や歌舞伎などは広く知られています。すぐ近くの近藤勇の最後の陣営と一脈通じるものを感じます。 雰囲気のある新四国八十八箇所と十九夜の石碑は、通常街道の交差点に置かれることが多いので、道路拡張の際にこのお寺が引き取ったのではないでしょうか。

閻魔様以外にも、新四国八十八ヶ所(第二十一番)の石碑、十九夜塔(安政二年?)、開眼供養念佛講の石碑(元禄十五(1702)年)、貞享元(1684)年の石造物等がある。歴史ある場所です。

目的地だった近藤勇陣屋跡でボランティアのガイドさんから説明を受け、初めて知ったガラス戸の奥に鎮座する閻魔さま。閻魔さまの化身である救いの菩薩のお地蔵さまが一緒にいます。閻魔さまからどんな厳しい判決を受けても、お地蔵さまが地獄の果てまで迎えに来て、救いの手をさしのべてくれるそうです。 興味深かったのは対面にお墓があり、義賊の金子市之丞（通称金市）と、恋人の遊女三千歳のお墓石が仲良く並んでいるところ。 醸造屋の一人息子が博打に手を染め、江戸で盗賊をはたらくようになり、ねずみ小僧のように盗んだ金を乏しい民に配るという 歌舞伎『天衣紛上野初花』にもなったそうです。 きっと閻魔さまにに受けた判決もお地蔵さまが救ってくれて二人は永遠に仲良く眠っていくことでしょう。

流山「根郷」の中心に位置する共同墓地で、現在も無宗派共同墓地。 通称流山本町こと根郷は、江戸川開削以降に拓殖されたもので、それまでは氾濫原野として集落も無かった。 江戸川は全区間が人工河川だが数世紀に渡り工事が繰り返されて来たもので、徳川幕府時期に関宿〜松戸間が開削されその計画線上にあった葛飾郡丹後村の大部分が「計画都市」の根郷に移転を促されたか、若しくは自然に移転したと見られる。 この共同墓地は根郷成立時期に作られ、草創開拓者（六軒百姓）各一族墓地から並んで居る。 江戸川が出来た事で農地と言うより物流・醸造を始めとした工業団地化が進展し、人口が急増、この為に無宗派の共同墓地が必要とされた。 「金子市之丞」墓碑は実在した窃盗常習犯のものだが、明治初期に歌舞伎のヒーローとなって知名度が上がり、街衆が石にしたものだが、太平洋戦争後に松戸に競輪場が出来ると「転輪信士」と言う戒名が災いしたのか削って持ってゆく輩が増加、補修増設がされたが今日も削られ減られしている。 堂内閻魔像は木造で共同墓地設置時期にはあった様だが、由来書等含めて木造を除く堂は明治三十年の大火で焼失して今に残るものはない。 但しこの閻魔像は自身が舌を出し、「シャク」ではなく「ナタ」を持ち、左手は印を結ばずに要求の手形をし、薄く微笑んでいる事から明治期には消滅した「閻魔講」の一派に拠るもので、「裁判官」的位置付けでは無く「取調官」的位置付けである。 是は寺院が戸籍役場の機能も抱えていた時代の名残で、明治二十年以降の戸籍制度整備で自然消滅した。 現在、市の文化財にこの閻魔像と念仏講仏具が指定されている。 ※平成30年6月以降は文化財調査・修繕工事の為に閉鎖状態になるので御留意を。