出雲阿国墓所

出雲阿国の墓所は、一畑電車 出雲大社前駅の北西1.1kmほどの島根県出雲市大社町杵築北にあります。 平成14年（2002年）に改修され、表通りには6台ほど駐車場も整備されました。 特別に石棚で囲った平たい自然石で作られています。 今でも、芸能関係者や歌舞伎ファンなど多くの参拝者がいます。 出雲 阿国（いずも の おくに：1572〜1613年）は、ややこ踊りを基にしてかぶき踊りを創始したことで知られいる女性芸能者です。このかぶき踊りが様々な変遷を経て、現在の大歌舞伎とチンドン屋が出来上がったとされます。 出雲国杵築中村の里の鍛冶中村三右衛門の娘であり、出雲大社の神前巫女となり、文禄年間（1592〜1596年）に出雲大社勧進のため諸国を巡回したところ評判となったとされています。 『当代記』によれば京で人気を得て伏見城に参上して度々踊ることがあったといいます。 当初は四条河原の仮設小屋で興業を行っていましたが、やがて北野天満宮に定舞台を張るに至りました。北野天満宮の祠官松梅院の僧禅昌は、阿国の芸と人物に対する最も理解のある有力な庇護者でした。 慶長8年（1603年）に女院（新上東門院）御所で踊ったという記録があり、かわいらしい少女の小歌踊の「ややこ踊」から、傾き者（かぶきもの）が茶屋の女と戯れる場面を含むようなものに質的に変化したと考えられています。 お国のかぶき踊りは、名古屋山三郎役の男装したお国と、茶屋の娘役として女装したお国の夫・三九朗[9]が濃密に戯れるものでした。一座の他の踊り手も全て異性装を特徴としており、観客はその倒錯感に高揚し、最後には風流踊や念仏踊りと同様に出演者と観客が入り乱れ熱狂的に踊って大団円となりました。 阿国は慶長12年（1607年）に江戸城で勧進歌舞伎を上演した後、消息が途絶えました。 島根県の出雲大社近く、生家の中村家の墓の隣に出雲阿国の墓があります。また、京都大徳寺の三玄院にも同様に阿国のものといわれる墓があり、夫であった名古屋山三の墓と共に並んで供養されています。

出雲阿国（いずものおくに）の墓。（202210）【所要時間30分】 ※歌舞伎の創始者。 日本を代表する芸能・歌舞伎の始祖。 出雲阿国は出雲大社の鍛冶職中村三右衛門の子で、出雲大社の巫女であったと伝わる。 天正（1573～1592）の頃、出雲大社本殿の修復のため京都で念仏踊りを上演し後の歌舞伎踊り（芝居）を創始した。 ️無料の阿国の道駐車場あり。 トイレなし。。 ※客観的に普通のものが『最高』の評価になりませんので悪しからず。

稲佐の浜と出雲大社の途中にあります。京でかぶき踊りを演じ、歌舞伎をはじめた人物といわれています。昔、戦国無双で知りまさかお墓参りが出来るとはおもいませんでした。駐車場は数台停められます。

歌舞伎の創始者出雲阿国の墓所だけに良く整備されており分かりやすい。

出雲大社に来たしな近くにある歌舞伎の創始出雲阿国の墓参りに伺いました。 出雲大社の巫女でありながら類い稀なる芸の才を纏い天下人豊臣秀吉公や徳川家康公の御前にて舞を披露したとか。 その姿は当時で言うところの歌舞伎者の風体で、大衆を大いに魅了したとか。 凄いな～✨歌舞伎は全てがここから始まりここが起源であり元祖なんだと ✨

出雲大社から稲佐浜へ向かう途中、山根の太鼓原の石段を登っていくとあります。

女歌舞伎の創始者である出雲の阿国のお墓は出雲大社の近くにあります。出雲の阿国は、この近辺に住んでいた鍛冶職人・中村三右衛門の娘でした。大人になり出雲大社の巫女となり、出雲大社の修繕費用の寄付を集めるために全国各地を巡り踊りを披露していました。それが京都で評判となり、豊臣秀吉に呼ばれ伏見城で何度も踊りを披露しています。 その後、京都での人気が衰退すると江戸で人気が上がるようになり全国に広まっていきました。その後、女性がかぶく事に風紀が乱れることを恐れた江戸幕府が、女性が歌舞伎を演じることを禁じていきます。 出雲の阿国は、1607年に江戸城で歌舞伎を上演した後に消息が途絶えます。出雲に戻り、尼になったとい言われています。生家の中村家のお墓の横に阿国のお墓があります。