鳳林寺

1. 寺の起源と伝説 • 行基菩薩（ぎょうきぼさつ）による開創の始まり： 昔、行基菩薩が「野の地林中大満管」に来た際、「林海の山神降伏」のために、人が入ると絶命すると言われた木に**大勢至菩薩（だいせいしぼさつ）**を新しく安置し、村人を安らかにしたのが始まり。 • 長慶天皇（ちょうけいてんのう）との縁： 時が移り、後に不運な長慶天皇の尊霊を供養するため、戦乱を避けてこの地に落ち延びた公家一行が小庵を結び、大勢至菩薩を安置。「二十三夜様（二十三夜講）」の信仰の地となる。 2. 鳳林寺の開山 • 雲店玄俊（うんてんげんしゅん）神師の高足、大屋尊薬（おおやそんやく）希台（きだい）： 天文十二年（1543年）、甲州軍国寺・宿州定津院三世の雲店玄俊神師の弟子、大屋尊薬希台がこの地に至り、二十三夜の小庵に留まった。 • 瑞祥（ずいしょう）と伽藍建立： 真前に終夜看経（かんきん）したところ、空中から奇妙な音と異香が漂い、五彩の端雲がたなびき、菩薩の意酒称（いしゅしょう）として光明を放ち、伽藍建立と**楽生済度（らくしょうさいど）**を記す。 • 寺号の由来： 師の絶望に村民が野係（やけい）し、ある日、風島飛遊して林間に止まり、その跡に風明一葉を残した。これを伽藍建立の縁起として村民を集め、工事に着手。長慶山 **鳳林寺（ちょうけいざん ほうりんじ）**と号し、手袋に辛夷（しんい）の桐徴を用いることを許される（天文十五年/1546年）。

小鹿野町下小鹿野にある曹洞宗のお寺。秩父七福神の大悲毘沙門天様が祀られています。 天文12年の開山ですが草創はさらに古く年代は定かではありませんが村人のために大勢至菩薩を祀ったことが始まりと境内の由来記に書かれています。 本堂正面に毘沙門天様が祀られています。境内には埼玉の奥地とは思えないほど南国に生えてそうな木々が植えられていてちょっとびっくり。参拝後に寺務所で書き置きの御朱印と御姿を頂きました。

参道から山門にかけての雰囲気がすごくいいです。静かにお参りできました。

御朱印は、コピーしたものに押印するスタイルでした。

サルスベリがきれいに咲いてました♪ 2025年8月28日訪問。

❷【参考　小野鹿町誌　1976年】 「長慶山鳳林寺」の文字の扁額がり、町の文化財に指定されている。（黄檗宗_大本山_万福寺_2世_木庵性瑫禅師の揮毫） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ❶【参考　新編武蔵風土記　1829年】 鳳林寺 天文年中（1532年～1555年）の起立である。 慶安2年（1649年）寺領5石の御朱印を賜る 薬師堂　閻魔堂　白山社　龍王社 [號]　長慶山 [宗教]　曹洞宗　甲州_山梨郡_積翠寺村_興因寺　末 [本尊]　釈迦を安置する [開山]　才屋尊藝（さいが_とうげい？　天正11年3月14日　寂　末寺10ヶ寺あり）

2018年4月5日、秩父七福神巡り。毘沙門天を祀るお寺です。毘沙門天の御朱印をいただきました。毘沙門天は、本堂にて参拝できます。木造の立派なものでした。 山門は、大きな木々に囲まれて秩父七福神のお寺の中でも一番のものでした。 境内も手入れの行き届いた静かな雰囲気の空間でゆっくりできました。 2021年1月、ロードバイクにて秩父七福御開帳御朱印巡り。色紙に毘沙門天の御朱印をいただきました。